漫畫–劍神舞–剑神舞
俺們自學車鋪的時節，胡哥方修車。他從一輛拖拉機下鑽進來，着上半身，布老虎肉上沾着聯袂道黑齒輪油，單純頭頸上掛着一串金鏈子，跟赤銅色的肌膚饒有風趣——他前面是帶玉的，爾後被我認出是劣玉，就換了。
“你們壞了我的事，又要走了人，而今並且來到討廝，這有點仗勢欺人了吧？”
胡哥陰惻惻地說，坐在一度大鏟運車輪胎上，手裡的扳子擺動悠地轉着。木戶加奈雙手撫膝，鞠了一躬：“對付給您帶回的難以啓齒，咱們深表歉。我會在然後的文化資產入股裡進展找齊。”
胡哥舞獅頭，豎起三個指尖：“這童先壞了我的顏面，你搬出我妻舅，好，其一我不究查。”他低下一根指頭，後續道：“他還凌辱了我幾萬塊錢，你說知股本裡補。者也縱了。”他又懸垂一根指尖，把剩餘的一根手指晃了晃：“情面和錢，拿我舅舅和資金兌了。還剩末段一度龍紋爵，是他押在我這裡的。一碼歸一碼，這認可能算在內兩個間。”
行間字裡，他與此同時撈些便宜，才肯把龍紋爵退掉來。木戶加奈略略百般刁難，我懂得這時候可以再讓一個婆姨爲友善避匿，衝出：“胡哥你開個價吧。”
“好！夠涼爽！”
胡哥前輪胎上謖來，走到我左右，下手摸得着頦，忖量是在想能從我此榨到怎麼樣德。他一湊蒞，我平地一聲雷肉眼圓睜，軀體不由得朝前拱去。胡哥以爲我要整，打拉手要砸。我焦心道：“別忙！”指着他頸上那根金生存鏈，大聲問起：“你這條項鍊是哪裡來的？”
胡哥下意識地用手攥住數據鏈，大怒道：“關你屁事！”我從州里把藥不然給我的錢都扔既往：“這些錢都是你的。你快叮囑我，這是那處來的！”
胡哥可沒想到，我會瞬間對他的項鍊有興。他退避三舍兩步，一臉疑慮地瞪着我：“這是我祖母從鳳鳴寺給我請的，你想何許？”木戶加奈對我的舉止困惑不解，小聲問明：“許桑，你察覺嘿了？”
我有點兒震撼地比試着，木戶加奈把秋波甩開那串金鐵鏈，也即瞪大了眼睛，起“啊”的一聲。胡哥的這串金食物鏈是足金鎖相扣，在後頭還拴着一尊小大佛。那尊小金佛是一尊坐佛，幹活兒片段粗拙，但佛頭頂嚴的姿態，整肅與則亮堂玉佛頭殊無二致，自佛額垂下的兩道開簾大爲扎眼。
從木戶加奈帶給咱的佛頭照片裡，我評斷出那尊被盜玉佛頭有三大風味：一是長相活像龍門石窟的盧舍那大佛，也便武則天自我；二是佛形象不對於馬土臘派別派頭；三是佛腳下嚴與最初英雄傳佛一碼事，曲度較大，外飾呈層疊霏霏狀，且在佛額開簾。
武則天爲什麼採選這種幾捏造而來的頂嚴品格，難以索解。夫疑難霧裡看花決，佛頭的真僞就很罕見到確認——但我確乎沒想到，果然會表現代社會珠穆朗瑪一度有白匪通性的夥夠嗆身上，瞅了簡直均等的頂嚴標格的佛像，因故我和木戶加奈纔會猛然間目中無人。
胡哥也許也不想太獲罪木戶加奈，他把我扔出來的錢撿興起收好，從此對咱夫無足掛齒的條件，結結巴巴地做了答應。準他的傳道，這條金項圈是他老大娘往出嫁時的陪送，鏈條是請人打的，佛像是從該地的勝嚴部裡開光請來的。
我和木戶兢兢業業地收受金數據鏈，堅苦看了看。這尊佛從模樣下去說，屬傳教像，結跏趺坐，右面爬升指粘連橢圓形，左邊內置在膝上，算是漢地對頭周遍的白描。唯一那個頂嚴亮稀奇突，的確像是把一根胡瓜蠻荒芽接到土豆上同等。
“這是在勝嚴寺請的對嗎？”木戶加奈問，胡哥點頭，自此疏解說勝嚴寺是大容山內地的寺觀，坐落正安縣東北部，一度荒蕪很長時間，向來到近些年纔有住寺的僧人。
我對木戶加奈說：“目，俺們得去一趟勝嚴寺探。”木戶加奈“嗯”了一聲，持槍我的手。那種頂嚴標格既出現在金佛頭上，釋疑手工業者在鑄佛時決然頗具參看，而斯混合物，很大恐就在勝嚴寺內。
胡哥收了錢，感情理想，糾章喊了一聲。沒夥久，裹着紗布的秦二爺從背後轉了下，手裡還捧着龍紋爵。他一看是我，眼眸裡泄漏出怨毒的神情。胡哥沉臉道：“你將來帶着她們去勝嚴寺繞彎兒，未能出差錯。”
秦二爺一臉不何樂不爲，首肯敢顯現出少數抗命。他把龍紋爵交付吾輩，噤若寒蟬地先走了，逯還一瘸一拐的，估摸前次打得不輕。
當日黑夜，我就在姬雲浮家睡了一宿，木戶加奈回了縣裡的旅館。到了第二天，我們開着區間車，秦二爺帶路，蝸步龜移地爲勝嚴寺開去。共上，秦二爺而外指路之外，一聲不響，一覽無遺是抱怨在心。我明知故問跟他搭話，總被他一句“您扮豬吃虎決定，我不敢說”頂回來。
雨天的棉花糖
勝嚴寺雄居寶豐縣城大江南北，弱三忽米。秦二爺在勢頭上膽敢說鬼話，帶着咱們沿柏油路之，沒幾時間就開到了極地。此處置身周公河和橫水河交匯處的南岸塬頂，地勢頗高，以風水而論，牢固是個建寺起觀的好處所。
到了勝嚴寺出口，我問秦二爺跟不跟吾儕進來。秦二爺一擰領：“不了，我親善走返！”他一轉身，尖刻朝樓上吐了一口口水，一瘸一拐地撤出了。
古寺山門半毀，處處斷垣青痕，固然已被重修，卻也難掩傾頹之氣。寺門前的兩株小樹一棵一經半倒，其他一棵久已枯死，盈餘禿的枯枝垂聳，還沒被整理衛生。我站在這寺先頭，能痛感一種古樸哀婉的點滴之感。木戶加奈班裡喃喃自語，不知在說些怎，她掏出相機，先給拱門拍了一張照片。
昨兒木戶加奈已經從機械局要了輔車相依骨材。勝嚴寺是座少林寺，何時所建已不得考，最早的一次重建是在日月景泰七年，法事興旺發達，歷朝歷代縣誌都有記載，幸好大部分征戰在“文學革命”工夫被毀，從那之後還沒回覆生機。
這座寺失效巡禮景物，沒人收費。我輩信馬由繮入內，一同越過示範場，屢次有幾個村民橫過，也而是冷冰冰瞥過一眼，餘波未停上揚。
我輩從訓練場地縱穿鼓樓、鼓樓和主公殿，在沿路的欄側殿角不能看莘佛像、神明像和壽星像等平平常常的禪寺白描。偏偏這些銅像抑或被砸得臉龐混淆視聽，抑全頭部被切掉，險些沒幾具是圓的。等到吾輩來了寺的爲重大雄寶殿時，浮現長遠只剩下一片繁雜的石座根基，草質結構統有失了——據稱全毀於“新民主主義革命”裡的一場活火。
譏的是，殿前不知被誰擱了一番小閃速爐，幾炷香橫倒豎歪地插在裡，不生不滅。看起來，這裡仍舊稍莊稼漢會跑來上香的，止不知他們對着廢墟拜個該當何論勁。
我們不斷今後走去。今後的觀音殿、藏經樓、華嚴殿、機房之類的參與性組構，亦然大半摧毀。木像金像銅像之類的，昭著剩不下了，好在有一小一對供在寂寂地角莫不山壁凹處的石像，終久還保持着原始。我和木戶加奈勤儉勘察，展現這些佛最早可追根究底到魏晉，只樣都是數得着漢地風骨，幻滅一尊和胡哥頭頸上的金佛相似。
我們打轉了半天，空空如也，問了幾個過路的和尚。可他們都是最近才被派來勝嚴寺督察選修的，事前的業也不休解。
“許桑，很是怎的佛？”木戶加奈抽冷子指着一尊石像問起。這尊石像藏在一處突石之後，身後一棵大鑽天楊，身前擺着一期香壇張的印子。這彩塑的上半拉身軀已經靡了，只節餘身。我掃了一眼，望這銅像披紅戴花裙甲，際斜靠一截長兵柄，在腰部內外還能瞅有幾縷須垂下的暴裝扮，經不住笑道：“這人在爾等吉爾吉斯斯坦，也很有名氣，不離兒乃是眼看。”
“啊？是嗎？波蘭人都知道的中國人？”木戶加奈很驚訝。